2025年4月28日

史詩型詩史《中國百年新詩》

 見證歷史真相守護核心價值

 


                                                                                                                                       書影:秀威資訊提供

《中國百年新詩(上卷):新詩史略與文化圖像》、《中國百年新詩(下卷):軸心詩人與典範詩章》,探索1917-2017年大陸地區的新詩歷史與新詩文化。1917-1949年文本簡稱「民初新詩」,1949-2017年文本簡稱「共和國新詩」,兩者具有緊密的文化/歷史延續性,合併統稱「中國新詩」。本書以價值維度的歷史(精神性詩史)為核心評量,時間維度的歷史(沿革性詩史)為參考評量。六項內涵:一、百年新詩的歷史脈絡。二、詩與歷史的對話交流。三、裁選詩人闡釋詩章樹立典範。四、釐清語言形態點檢文化特質。五、省思傳統與現代的關聯。六、分析新詩傳統的建構困境。本書重視新詩文本的返古開新之力,有根有本才能開創新機;關注新詩文本與時代環境的在場關聯,詩人勇於介入現實敢於自我批判。評介一百零四位詩人,出生年1881-1981,象徵性構成百年新詩的文化圖像,彰顯「見證歷史真相,守護核心價值」的詩歌精神。三大文學標的:改寫歷史敘事重構文化圖像、提昇新詩位階彰顯多元生態、揭櫫精神標竿昭示文化理想。

 

希望,繫住我們。希望

在沒有希望,沒有懷疑

的力量裡,

 

在永遠被蔑視的,沉冤的床上,

在隱藏了欲念的,枯癟的乳房裡,

我們必需扶助母親的生長

我們必需扶助母親的生長

我們必需扶助母親的生長

因為在史前,我們得不到永恆,

我們的痛苦永遠地飛揚,

而我們的快樂

在她的母腹裡,是繼續著……

 

――〈中國在哪裡〉節選,穆旦詩19412

 

黃粱新詩研究三十年心血結晶

20252月秀威釀出版

 

【作者簡介】

黃粱,臺灣民間詩人、詩評家,1958年出生於臺北發源地艋舺,木匠的兒子排行九。1999年、2009年策畫主編《大陸先鋒詩叢》二十卷,最早系統性引介並深論中國先鋒詩歌。2024年出版《臺灣百年新詩》,第一本標舉「臺灣主體性」的新詩史。2025年出版《中國百年新詩》,詩歌精神:「見證歷史真相,守護核心價值」。曾任《雙子星人文詩刊》主編、唐山出版社總編輯、《現在詩》倡議發起人兼創刊主編、紫藤廬古蹟執行長、黎畫廊藝術總監。著作:《想像的對話》、《瀝青與蜂蜜》、《野鶴原》、《小敘述》、《猛虎行》、《君子書》等。

 

 

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中國百年新詩(上卷):新詩史略與文化圖像

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博客來https://www.books.com.tw/products/0011013630?sloc=main

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中國百年新詩(下卷):軸心詩人與典範詩章

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詩史的史詩之旅

 文╱黃粱

 

          《中國百年新詩(上卷):新詩史略與文化圖像》、《中國百年新詩(下卷):軸心詩人與典範詩章》,20252月由秀威釀出版。黃粱,一個臺灣民間學者為何撰寫中國新詩史?來龍去脈令人猜疑。1994《現代詩》第二屆「第一本詩集獎」,黃粱撰寫九千字評論〈采采流水,蓬蓬遠春──張士甫詩歌語言探源〉(張士甫,1946-,徐州詩人),第三屆又撰寫六千字評論〈疑問練習的解答練習──析論楊小編詩歌中的隱喻模式〉(楊小濱,1963-,上海詩人),先後刊登於《現代詩》復刊22期與2425合期,為中國新詩評論揭開序幕。這是黃粱《中國百年新詩》的起跑點,距離本書正式出版歷時三十年。這是詩的文化馬拉松嗎?長跑者的動機與意志從何而來?容許我暫時放下長期的低調作風,娓娓道來「詩的真實」。

《中國百年新詩》總目錄

 


●上卷【新詩史略與文化圖像】

 

導言 新詩的歷史脈動與文化特徵

一、本書的「新詩」定義與歷史區間
二、本書的史觀史識與考察重點
三、百年新詩的歷史背景
四、上卷【新詩史略與文化圖像】
五、下卷【軸心詩人與典範詩章】
六、《中國百年新詩》文學標的

 

中國百年新詩(上卷)簡介

 中國百年新詩(上卷):新詩史略與文化圖像

 


         《中國百年新詩》分上下兩卷:上卷【新詩史略與文化圖像】、下卷【軸心詩人與典範詩章】,是黃粱研究漢語新詩三十年的心血結晶。上卷探索1917-1949年民初新詩與1949-2017年共和國新詩,歷史敘事(史)與詩學闡釋(詩)並重,關注新詩文本與時代環境的「在場關聯」。民初新詩檢討語體、詩體革命,評介抗戰年代的詩回顧詩人歷史反思。共和國新詩探索地下文學、先鋒詩歌、歸來的詩人,總結新世紀詩歌文化圖像:人之樹。

 

中國百年新詩(下卷)簡介

 中國百年新詩(下卷):軸心詩人與典範詩章

 


      《中國百年新詩》分上下兩卷:上卷【新詩史略與文化圖像】、下卷【軸心詩人與典範詩章】,是黃粱研究漢語新詩三十年的心血結晶。下卷評介八位軸心詩人的詩學成就,探索詩人學,闡釋三十一位詩人的代表性詩章,探索詩語言學,重視「詩人意識」在個人詩歌歷程的關鍵作用,彰顯「見證歷史真相,守護核心價值」的詩歌精神。對中國百年新詩進行宏觀式文化點檢,分析新詩傳統的建構困境,標舉未來新詩的文化理想。

從「百年新詩」借鑒與反思

 文╱黃粱

 

前言

 

      黃粱202012月出版《百年新詩1917-2017》(八冊,一百六十六萬字),20241月出版《臺灣百年新詩》(上下卷,四十萬字),20252月出版《中國百年新詩》(上下卷,四十萬字)。這些蘊含詩史、詩評、詩論錯綜複雜的文化論述,孕育三十年,耗費無數資財與心力,最初緣起是什麼?書寫動力來自何方?三部詩史的文本結構與文學意圖有何差異?彼此的鏈結關係是什麼?探賾索隱需要另一本書,容我長話短說。

 

2025年1月28日

史詩型詩史《臺灣百年新詩》

第一部臺灣主體性新詩史

改寫歷史敘事重構新詩文化深化詩學認識

《臺灣百年新詩(上卷):歷史敘事與詩學闡釋》

《臺灣百年新詩(下卷):精神標竿與文化圖像》

                                                                                                                                      書影:秀威資訊提供

      《臺灣百年新詩》是以「臺灣主體性」為核心考量,歷史脈絡、新詩文化、審美評價並重的臺灣新詩百年總覽。內容包括:臺灣新詩發展史、新詩文化考察、重要詩人風格評介、典範詩人審美評價、臺灣新詩的異他敘事、詩與史的詩意迴響。時間跨度:1873年至2022年,評介範圍:臺灣南島民族古謠部落頌、台語白話字詩、日治時期新詩、戰後初期新詩、跨越語言的一代、笠詩社新世代、大陸來臺詩人、戒嚴世代詩人群、解嚴世代詩人群。新詩文化從時間、空間、語言三大維度分別踏查。詩歌美學從臺灣民國詩學、臺灣日本詩學、臺灣歐美詩學、命題作文詩學、現實主義詩學、無政府主義詩學、解構詩學、審美精神詩學,條分縷析。闡釋臺灣詩學建構的意義與困境,提示目標與方法,總結臺灣百年新詩的詩歌精神:抵抗奮進,多元共生。

 

分不清喜悅或悲傷

寫下的,沒有寫下的

在詩與歷史的相互孕育中肅穆誕生

滄桑的嬰啼太引人非議

無畏壓迫,悲憫凝視

強敵環伺,定靜淬鍊

以暴雨、血雨、黑雨,將臨的烽火之雨

為你命名

足下的沃腴田野,心底的動盪家園

拈香祝禱,垂首感恩的父老兒女

艱難苦楚的百年行腳

披瀝肝膽,扎根斯土,昇揚為詩


2024年1月秀威釀出版。


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《臺灣百年新詩》總目錄

提昇詩歌精神,彰顯臺灣主體意識

                                                                                                                                   書影:秀威資訊提供


上卷《歷史敘事與詩學闡釋》目次

 

黃粱臺灣新詩史論述

 臺灣百年新詩WHYHOWWHAT 

 

    黃粱《臺灣百年新詩》的書寫起點:1996年三千字短章<詩與歷史――臺灣早期新詩的精神裂隙和語言跨越>,定稿於2022年年底五萬字長文<臺灣新詩的歷史脈絡與文化特徵>。全書二十七年經營與四十萬字篇幅,究竟所為何事?這是連我自己都想要尋求解答的疑惑。問題拆分三部分:為什麼寫?如何寫?文學標的是什麼?

《臺灣百年新詩》上卷簡介

 《臺灣百年新詩(上卷):歷史敘事與詩學闡釋》

兼融詩史與詩學,彰顯詩與歷史的對話交流

                                                                                                                                  書影:秀威資訊提供

【上卷內容簡介】

 

    《臺灣百年新詩》分上下兩卷:上卷【歷史敘事與詩學闡釋】、下卷【精神標竿與文化圖像】,是黃粱詩學研究二十七年的心血結晶,也是唯一一部以「臺灣主體性」為核心考量,歷史脈絡、新詩文化、審美評價三方並重的臺灣新詩百年總覽。上卷討論臺灣新詩從1873年至2022年的歷史進程,彰顯詩與歷史的對話交流,針對臺灣新詩文化進行考察、反思與重構。

 

《臺灣百年新詩》(下卷)簡介

 《臺灣百年新詩(下卷):精神標竿與文化圖像》

評鑑典範詩人,推薦異他敘事,描繪文化圖像

                                                                                                                                    書影:秀威資訊提供

【下卷內容簡介】

 

    《臺灣百年新詩》分上下兩卷:上卷【歷史敘事與詩學闡釋】、下卷【精神標竿與文化圖像】,是黃粱詩學研究二十七年的心血結晶,也是唯一一部以「臺灣主體性」為核心考量,歷史脈絡、新詩文化、審美評價三方並重的臺灣新詩百年總覽。下卷嘗試為臺灣新詩立定精神標竿,樹立「典範詩人」,確認審美評價,昭示「典範詩章」,描繪文化圖像彰顯詩歌精神。

 

《君子書》車前子推薦序

 反哥倫布及其他

車前子(百年新詩語言天才)

 

      一冊詩集:《君子書》。

      一位友人:黃粱。

      黃粱是君子。君子在物理界必死無疑,然後死而復生,黃粱常常置自己於死地這個事實,至於能否復生,他不管不顧,但也並非聽天由命。

 

      所以黃粱在我看來,多少有點陀思妥耶夫斯基的悲壯,在《卡拉馬佐夫兄弟》中,我早就決定什麼也不去弄明白。要是我想弄明白什麼,馬上就會背離事實,所以我決定站在事實一邊。

 

      我把《君子書》看做地圖,私人的公共地圖,冠名黃粱的地圖,他在這張地圖上發現――黃粱在這張新大陸地圖上發現舊大陸,他是另一個哥倫布:反哥倫布。

 

      黃粱不懷舊,他是新制,他把舊大陸這塊醃肉逼出鹽分剔除糜爛,成就為抽象而具體的鮮味……彷彿可以返老還童的藥水。

 

2024年12月29日

《君子書》廖人推薦序

 

誠的詩學

廖育正(廖人,成功大學中文系助理教授)

  

這是一套「誠」的詩學,透過黃粱詩而彰顯。《中庸》言「誠者,天之道也;誠之者,人之道也」、「誠之者,擇善而固執之者也」。君子有所為,有所不為,以塑造自我並推動社會。然而在現代詩虛張聲勢的流行裡,書名君子,乍看太過懷舊,其實宣告了一種轉向的大自信。黃粱回歸詩之「誠」,試圖以至誠的言語貫通天人,讓人心、詩心、天心相互朗現,這是他的詩學與眾不同的根本原因。

 

黃粱不只是寫詩的人,他的存在,即表明一種詩學態度的存在:詩品即人品。相信詩藝的品狀,必趨同於人格品狀。詩是文明的核心,是人文精神的永遠前引,也是最深層的自我教育。在黃粱那裡,「詩」凌駕於文字技巧或議題布置,不是標榜自我的社交遊戲,不是出題與解謎,無庸修辭結構的標新立異。詩必須整全身心,發乎至誠,始能經營。在這樣的觀點下,「詩」甚至超出文類,成為人溝通天地的唯一可能。

2024年12月27日

《君子書》內容簡介

 《君子書:黃粱歌詩》

 

    在《君子書》裡,黃粱擁抱親情,詠嘆天地,記錄歷史,思念友誼,人生的萬種情緒與樣態,盡收於此。在《君子書》裡,黃粱說詩,〈渾沌知識十五章〉,探索詩的文化精神與美的原理;〈俳句的奧義〉例舉古今俳句,進行審美比較與文化闡釋。

2024年12月25日

《君子書》黃粱自序

 《君子書》嘗試叩問的永恆之謎

 

        《君子書:黃粱歌詩》定稿於20222月,我行年六十五,終歸是一個頭髮花白的老者了;那位「鏡中之我」究竟誰人?這是《君子書》嘗試叩問的永恆之謎。

2020年12月31日

黃粱《百年新詩1917-2017》總目錄


                    黃粱著,青銅社出版,202012

       ISBN 978-957-98321-9-9 (全套:平裝),共八冊

      30載書寫,166萬字,評介340位詩人,2600首詩

 

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