詩：黃粱 朗讀：黃粱 語言：華語
1978年父親往生，2009年母親病逝，沒有了雙親，我開始真正思索：我的生命根源，父母那一代人的過往，他們是怎麼活過來的？靠著木匠的一雙手怎麼能把9個孩子拉拔成人？「聽祖母繪聲繪影日本警察的武士刀，父親畏畏縮縮地談起白色恐怖」，還有本省人不與外省人通婚的不成文禁忌。我在岡山劉登基的受難事件裡，也聽到他兒子說起：「有外省人來提親欲娶阮小妹，殺父之仇不共戴天我敢會使允人」，我終於了解：這是當時的台灣人唯一能夠抵抗國民黨威權統治的方式。
其實台灣人反抗的是二二八事件的暴力鎮壓，以及後續將近40年的白色恐怖對台灣人心理與身家性命的恐嚇威脅。如果二二八事件只是官方一時誤判情勢，那數十萬件的白色恐怖案情又是怎麼一回事？誰能自圓其說？台灣人的悲情從日本時代一直延續到1987年國民政府解嚴為止，將近百年的被殖民處境使台語歌謠哀聲連連，到現在還不時浮現一副被欺侮被放棄的可憐面容。
誰知道2005年又迎來了中共的「反分裂國家法」，哇哩勒！台灣什麼時候又變成中國人民共和國的一部分？「台灣」從頭到尾都沒有正常過與完整過，那「台灣人」的人格又如何能正常與完整？可是好奇怪！不少人早已習慣了當奴隸當走狗，從來不把台灣這塊土地當作自己的家園。
為了台灣的光明願景，為了留給子孫一條生路，莫遺忘過去先民的艱苦奮鬥與歷史教訓。
＜後記＞
祖先的生活圖景什麼樣相？
時代環境如何塑造了我們的性格？
福爾摩沙在哪裡？尋找一個連結點
百年來狼群環伺的動亂影像
流離的島嶼
遙望大時代的氛圍與人民容貌
死亡是難以觀摩的內臟，只能觸及痛苦髮絲
生命之慟族群之慟家園之慟
磨損的詞坎坷言說
哀苦透不出，悲憤鑽不進
刀鋒遊走切碎了語詞
身體的明鏡承接歷史劇痛的波動
再折射到文字之海裡
但願詩，能在驚濤駭浪中淨化情感
悲劇即拯救
懂得憐憫與敬畏，拯救方纔可能
但是誰來救濟？
悲劇是兩造共同的命運，拯救也是雙向任務
二二八是臺灣的偉大資產
是生存在臺灣的民眾全體的歷史記憶
不能自覺地反思靈魂形象
無法獲得屬於自己的懺悔知識
生命之光永不降臨，罪將永存
臺灣意識的基礎立于歷史意識的澄清
沒有與過去的連結
第三度被殖民的火苗默默在身體裡滋長
如果，人民的成長經歷即國家誕生的經歷
舊慣脫胎換骨
山川草木點滴悔悟
新臺灣人的主體意識與國家認同
終有一天，會如同鋼鐵般鑄造出來
匹配頂天立地的新臺灣
面臨試煉之剄
迎向刀刃的心
哀歌，在價值審判的烈焰之中展翅飛昇
黃粱歌詩《小敘述 二二八个銃籽》
唐山出版社，2013年出版
目錄
題詞
獻詩
序曲
一、罪个盤旋
二、嘉義驛前
三、臺灣光復講演紀錄
四、彼工落山風吹甲真大
五、一枝焦柴引起大火
六、本報電臺收南京長春三月六日電
七、武裝部隊登陸雨港
八、死亡證據
九、桃花扇觀後
十、黨令如山雪紅似血
十一、鳳林張七郎
十二、《臺灣名人寶鑑》
十三、語言的裂隙
十四、空留一劍匣中寒
振魂曲
為臺灣祈禱
後記
附錄
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